今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 因為是傳統的廟會,傳統的生產資料和低檔的日用消費品交易是整個商貿活動的主體,期間,各種小吃的叫賣 聲和著各種香味在人們的頭頂上漂散著,一些演出、博彩活動也擇地其間。 為了反映北方廟會的特點,本輯特意選取了廟會上出售的生產資料特別是生產工具,以期真實地反映北方廟會的特點和北方的地域特色。 今年 的農歷三月十八(公歷4月17日)是安徽省淮南市祁集鎮一年一度的廟會。今年的廟會因下雨,人數比往年少了近一半,但來自周的鄉民及游玩的群眾仍是多不勝數,鎮上的大街小巷都是擺攤設點和游走期間的人流,整個鎮上到處都是人山人海。 這里的廟會起源甚早,據傳是因“洪家廟”而起。該廟早就被拆除,其原地早已建成了學校,但因有廟會一說,今年 還是看到了供有“泰山奶奶”香案,并不斷有人前來燒香禮拜。 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