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孔城老街留下的記憶（之二）

慢慢地走在孔城老街上，就如同走進(jìn)明清時(shí)代，老街上許多老房子看上去都有百余年歷史了。

孔城老街南北“S”形走向的主街內(nèi)部，縱橫交錯(cuò)了多條支巷。隨意走進(jìn)一家店鋪，親切的樸實(shí)感撲面而來(lái)，和著老街悠悠的古調(diào)，讓人釋然。

孔城老街自北至南分為十甲（地段），每甲有其不同的行業(yè)分工。“十甲歌”就是這里行業(yè)文化的典型反映：一甲咚咚嗆，高蹺帶五猖；二甲真有錢(qián)，出個(gè)彩輪船；三甲真大膽，出個(gè)玻璃傘；四甲人斯文，出個(gè)富貴亭；五甲沒(méi)得出，出個(gè)十二屬；六甲與七甲，平臺(tái)伴鑾駕；八甲不顧羞，出個(gè)老悠秋；九甲獅子丑，像個(gè)哈叭狗；十甲人真榷，出的是臺(tái)閣。

這種以阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)給“甲”命名，并且沿用至今，讓人印象深刻，這在全國(guó)老街地名中絕無(wú)僅有。是孔城最值得品味的歷史記憶，也是孔城老街最珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

老街甲與甲之間都有一道二層牌坊式石穿門(mén)柵欄。每甲相對(duì)獨(dú)立，具備防御功能，夜晚柵門(mén)緊閉，互不通行，是一個(gè)獨(dú)立的城堡，防盜防御。

孔城老街，是古代保甲制度的活化石，因?yàn)檫@里還原原本本保存有當(dāng)年保甲制度的舊跡。

清初實(shí)行保甲制度，乾隆二十二年（1757）正式頒布的保甲法規(guī)定：每十戶(hù)為一牌，設(shè)牌頭。十牌為一甲，設(shè)甲長(zhǎng)。十甲為一保，設(shè)保長(zhǎng)。牌頭和保甲長(zhǎng)均由地主拎紳及望族的族長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)，以監(jiān)視管轄區(qū)住戶(hù)的活動(dòng)和人口流動(dòng)情況。

每戶(hù)的戶(hù)主姓名、職業(yè)以及人口數(shù)一律寫(xiě)在“紙牌”上，“出外注明所往，入則注明其來(lái)”，其目的在于“弭盜”。統(tǒng)治者實(shí)行的“聯(lián)甲聯(lián)保聯(lián)坐”，相互保結(jié)，相互擔(dān)保，有罪聯(lián)坐。

二甲之首就是黃家大屋，即滿(mǎn)江村茶樓。它集品茶、餐飲、休閑、娛樂(lè)為一體，是閑適愜意的老街休閑娛樂(lè)中心。

茶樓坐西朝東，面闊五間，建筑為穿枋列式磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，樓上周環(huán)回廊，護(hù)欄精細(xì)，雕飾奇巧。顯得古樸典雅 、舒適寧?kù)o。

樓上為雅間，樓下廳堂里則異常嘈雜。擺放有幾張顏色很暗的四方桌，每個(gè)桌子旁擺放有四張長(zhǎng)條板凳，可以坐多人，每個(gè)桌子上擺放大茶壺，茶色很濃，味道很釅。

黃家大屋主人黃宗吾，年輕時(shí)在江西省婺源等地從事木材生意，有了一定的積蓄后回到老街定居，清末做成這片房屋，光宗耀祖。民國(guó)初期，其子黃志成創(chuàng)辦茶樓，茶樓商號(hào)“滿(mǎn)江村”。

孔城老街人有上茶館喝茶的習(xí)俗，鄰里間如果發(fā)生糾紛，也到這里和茶客訴說(shuō)，調(diào)解，自知理虧一方，自動(dòng)付清雙方茶錢(qián)表示道歉，然后握手言歡，雙方再次坐到一起喝茶聊天。因而“滿(mǎn)江村茶樓”又稱(chēng)“調(diào)解樓”，今人稱(chēng)之“和諧樓”。

“近水遠(yuǎn)來(lái)高朋滿(mǎn)座，湖光山色顧客登樓”這副對(duì)聯(lián)就是描寫(xiě)“滿(mǎn)江村”茶樓當(dāng)年的盛況的。

走過(guò)黃家大屋，一面墻上寫(xiě)著摔碗酒。

一些碎瓷碗片，堆積在那，十幾只由小到大的陶缸，缸口扎著紅綢，缸身貼著“桐城老酒”的標(biāo)簽，弧弓線(xiàn)擺在那，讓人覺(jué)得很有趣味。

據(jù)說(shuō)是“摔碗一上手，山都抖三抖。喝了摔碗酒，家里啥都有。”這一說(shuō)法無(wú)非是當(dāng)?shù)匕傩盏囊环N自嘲和美好的愿望而已，但也有著一種自信。

生活在社會(huì)底層的人們，擁有一種自信和愿望很重要，那是他們賴(lài)以生存下去的精神支柱。