數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
;數百年來，池洲儺文化蘊涵著典型的社祭色彩和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的滲透和影響，是以驅鬼疫、祈吉祥為目的，請神敬祖的祭祀活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。它以迎請儺神、鄉村巡游、戲曲演出的形式出現，娛神娛人，“人神共賞”。每年正月十五是池州青山寺儺神大會，中國儺文化之鄉劉街的鄉民們，抬著宗族供奉的儺神巡游赴會，當地樸實的山民按舊習的程式和規范，迎請祭祀儺神。
首頁 >>
山鄉記憶·儺祭
