攝影人的責任和擔當
——評徐泰松《煙雨岫》的攝影作品《回家》
圖片為徐泰松《煙雨岫》所拍攝
首先，我要為徐泰松《煙雨岫》的攝影作品《回家》點贊，其次，我要向徐泰松《煙雨岫》致敬。
春節(jié)回家，別讓家里的父母白白期待......春節(jié)是一個獨屬于中國人的信仰，春運列車上承載的都是一顆想要團圓的心回家過年的情懷！春運期間有著怎樣的感動，心酸，怎樣的歡樂和幸福，都需要媒體人給予關(guān)注。正是如此，當大多數(shù)攝影師們還陶醉在圖片網(wǎng)年會的喜悅和歡慶之時，徐泰松《煙雨岫》已經(jīng)把鏡頭對準了春運，冒著雨雪拍下了一組《回家》的圖片，彰顯了他做為一個攝影人的責任和擔當，所以我要為他點贊，向他致敬。
攝影作品是最直觀、最有說服力的的視覺藝術(shù)，正所謂是“圖雖無語，勝似千言。”我們看到，徐泰松《煙雨岫》這組《回家》的圖片雖然說算不上多么優(yōu)秀，但是，他的作品不濫情，也不矯情， 經(jīng)得起凝視而打動人。沒有張牙舞爪的影像，沒有所謂的視覺沖擊力。而是質(zhì)樸無華，真切自然。畫面中，人物的神態(tài)、步伐、身姿，以及身后的背景，“潤物細無聲”一樣深深的打動了我們。徐泰松《煙雨岫》正是通過拍攝“微小”的社會細節(jié)，來反映大的狀貌，以真實的畫面來訴說春運的故事。
世界著名人文攝影家，被譽為現(xiàn)代新聞攝影之父的亨利·布列松說：“作品的線條、影調(diào)和畫面的結(jié)構(gòu)應(yīng)該能夠表達出我們的思想和感情。技術(shù)很好，但是沒有思想，沒有內(nèi)容，就像一盤沒有肉的魚骨頭，不能使人得到真正的東西。”這個“真正的東西”是什么呢？我想應(yīng)該是以攝影人的責任和擔當，選擇了屬于他自己認定的“真實”表達。引燃記憶的情緒，引發(fā)思考的咀嚼，表達了一個時代的思考，一類人群的關(guān)注，一種故土的情懷。同樣也表達了他對對藝術(shù)的敬畏、對生活的熱忱，對社會群體的真誠關(guān)注。
時下，攝影看似紅紅火火，但大多是碎片性的、快餐式的。作為有責任和擔當?shù)臄z影師，就是要在這種潮流中創(chuàng)作出屬于這個時代的、攝影作品。這就要求攝影師的鏡頭要聚焦社會現(xiàn)實，關(guān)注當下社會生活，通過作品反映當代社會問題、映照社會，作品才會有質(zhì)感、有溫度、有情感，才能夠觸碰心靈。
正所謂視覺的外觀受內(nèi)涵的指引，攝影作品是攝影人的生命和被攝者的生命在剎那間擦出的火花，它不應(yīng)該只是描摹事物膚淺的外表，還應(yīng)拍出人物的神韻和事件中所蘊涵的意義，把攝影師自己的價值觀、藝術(shù)素養(yǎng)與生活態(tài)度透過鏡頭前的人、事、物展現(xiàn)出來。
徐泰松《煙雨岫》近來拍過不少的如《九兒》一樣的好作品，但人文關(guān)懷始終是他攝影創(chuàng)作的主題，就在筆者寫這篇評論時，又看到了他發(fā)的街頭手藝人的圖片，他們的生存狀態(tài)并不是很好，但從圖片看，人物的神態(tài)細致入微，很樂觀的生活著。
攝影是以相機為媒介，讓人感受生活、參與社會、表達自我一種形式，它是內(nèi)化于心、外化于形的過程。徐泰松《煙雨岫》的作品記錄了別人沒有看到的景，關(guān)注了別人沒有注意到的情，體現(xiàn)出了他慧眼識珠的獨特發(fā)現(xiàn)力、觀察力和思考力，以及對社會保持警覺、同情、憐憫及贊美的能力；他蘊含真摯的情感，表現(xiàn)了人物特殊的人格魅力，洞穿了事物本質(zhì)，能激發(fā)和觸動觀眾內(nèi)心的某種情感、某種發(fā)現(xiàn)、某種期待；他刻畫了人物靈魂，記錄了當下社會人們的精神風貌，揭示出生命存在的內(nèi)在力量和價值；他讓觀者在畫面的引導(dǎo)下，感受生命的豐盈和人性之美，同時借助攝影認識到真實的自我本身。
如果要說還有什么不足，我以為徐泰松《煙雨岫》應(yīng)該增強一下文字功底。文字與圖片上相輔相成的關(guān)系，圖片是文字的最好展現(xiàn)，文字是圖片的最好說明，它能夠升華圖片的主題，更能打動觀賞者的心靈。
圖片為徐泰松《煙雨岫》拍攝
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