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掬捧萱草看母親
文章來源: 作者:段昌富 [查看該作者其它文章]
發布時間:2022-05-07 16:28:38 瀏覽:1223

      今天的課比較少,下了課,按照慣例,我從學校直接去看望現在一人獨居在家的母親。

      初夏的天空瓦藍瓦藍,遠處的八公山換上了碧綠的衣裳。路兩旁的香樟樹枝繁葉茂,微微暖風催得田野里的各種鮮花格外地嬌艷,紅的、紫的、粉的、黃的,像是繡在一塊綠色大地毯上的絢麗斑點。蜜蜂在花叢中忙碌著,空氣中到處氤氳著花的香味。忽然一簇小花吸引了我,百合一樣的花朵形狀,橘黃色的花朵,橙色的芯,翠綠的梗,挨挨擠擠地,在微風中搖曳著明媚的黃。用“識花君”識別了一下,是萱草。我馬上就想到了電影《你好,李煥英》的主題曲《萱草花》:“遙遙的天之涯萱草花開放,每一朵可是我牽掛的模樣,讓它開遍我等著你回家的路上,好像我從不曾離開你的身旁。”沒想到這不顯眼的花兒,居然就是萱草花。

      萱草花在中國傳統文化中被賦予了特殊的意義。《詩經﹒衛風﹒伯兮》載: “焉得諼草,言樹之背?”諼草就是萱草,諼是忘的意思,故萱草又名忘憂草;背,北,指母親住的北房。這句話的意思就是,我到哪里弄到一支萱草,種在母親堂前,讓母親樂而忘憂呢?由此母親住的屋子被后世稱作萱堂,以萱草代替母愛。如唐朝孟郊《游子詩》:“萱草生堂階,游子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花。”宋朝葉夢得 《再任后遣模歸按視石林》:“白發萱堂上,孩兒更共懷。”元代王冕《偶書》:“今朝風日好,堂前萱草花。持杯為母壽,所喜無喧嘩。”因而萱草就成了母親的代稱,萱草也就自然成了中國的“母親花”。

萱草花

      我母親姓劉,在她姐弟5人中排行老大,娘家是山王鎮山劉家。我小時候母親經常跟我講她爺爺(我太姥爺)、她父親(我姥爺)的往事。我姥爺兄妹6人,他是老五。我姥爺小時候家境很好,兄妹幾人都上過私塾。我姥爺打得一手好算盤,我小時候還記得姥爺一直是大隊的會計。

      我母親跟我說過太姥爺家的破敗跟日本鬼子攻打壽縣從鳳臺縣路過他們那兒有關。我查了一下史料,日軍曾于1938年6月4日、1939年11月5日和1940年 4月12日三次占領壽縣城,第二次攻占壽縣時路過山劉家。1939年11月4日,駐守田家庵的日軍沿著淮河溯流而上占領鳳臺縣城后,兵分兩路準備攻占壽縣,一部分繼續溯流而上,一部分從陸路走近道。得知日本鬼子要經過,沿路的各村莊的老百姓紛紛“跑反”,躲到山上,躲到樹林里。山劉家的人也紛紛躲了起來,日軍在向導的帶領下走的是山路,結果把躲到山里的村里人全部堵到山坳里。日軍抓住村里人后,由于要急著趕往壽縣,只找了村里的大戶索要錢財,太姥爺也是其中一個。誰心甘情愿地想把辛辛苦苦攢的錢財拿出去呢?日軍用老粗布把太姥爺裹住,蘸上桐油活活給燒死了,家里人最后只好把錢財拿了出去。從那后,太姥爺家就破敗下來,到我姥爺成家時,家里已經入不敷出了。我母親生于1945年,小時候只讀過幾年的書,從二年級上的,一年級的拼音一點兒都不會。母親對不會拼音始終耿耿于懷。到了三四年級的時候稍微大一些了,姥爺把我母親和大舅喊過去,問他們是想吃飯,還是想讀書。因為跟著生產隊干活可以掙工分,所以我母親和大舅一起輟學干活了。

      我母親七八歲時下巴下面長了瘡,姥爺他們忙著生活一開始沒重視,直到濃水順著脖頸洇到胸脯上,他們才開始著急。帶著母親四處求醫,找土方子,一直無效。看到母親痛苦的樣子,姥爺他們甚至想過到鳳臺縣趕集過淮河時從船上把母親推下河,一了百了。吉人自有天相,姥爺帶著母親從鳳臺縣趕集回來在老孔集那兒遇到一個人,看到母親的樣子,一下子指出癥狀,告訴姥爺一個偏方。果然,偏方保住了母親的命,瘡漸漸好了,母親的胸脯上落下了結痂的疤痕。由于脖頸下巴的皮都潰爛了,最后到醫院從后背上揭的皮補在脖頸的位置,但下巴那兒的脖子始終仰不起來。

      母親21歲時嫁給我父親的。父親比母親大7歲,又是殘疾人。我很多次都問母親當初看上父親哪一點。父親雖是殘疾人,但父親天生不顯老相;雖然窮,但吃苦能干,又是城市戶口,這在當時足以吸引一個農村的女孩了。父親母親打過結婚證后,沒有酒席,母親提著包袱就進了段家的門。我們家最初在沈巷孜住,后來有了我哥、我姐和我后,房子住不下了,就在煤建公司靠近水張鐵路的東邊一片空地上蓋了兩間門朝南的草房,拉起了一個院子,院墻是草坯垛起來的。我就是在這個院子里長大的。

      小時候最喜歡聽母親給我們講她小時候從姥爺那兒聽的“趙匡胤困南塘”“劉金定大救駕”“呂蒙正寒窯”的故事了。呂蒙正的故事現在還記憶猶新。呂蒙正是一個孤兒,小時候要飯,窮困潦倒,自嘲自己:“我身睡青灰頭枕瓢,天上的鵝毛往下飄,我呂蒙正得了安身處,天下的窮人怎么得了?”呂蒙正有個叔叔,過年時殺了豬上街賣豬肉,呂蒙正去叔叔家,嬸嬸看他可憐,把留在家里的豬頭給了他。叔叔回來后,責怪嬸嬸,讓她把豬頭要回來。嬸嬸無奈只有照辦。呂蒙正說道:“可憐可憐真可憐,豬頭烀熟又歸還。我呂蒙正從今以后不得第,一筆勾銷永不提。從今以后若得第,一年要過兩個年,正月十五是大年。”呂蒙正發憤讀書,81歲得第。還有《十五貫》的故事,到現在還能記得。

呂蒙正《寒窯賦》.jpg

呂蒙正《寒窯賦》

      小時候我的下巴長了“羊胡子瘡”,羊胡子瘡是男性胡須部位毛囊及其周圍由病菌感染引起的一種皮膚病。民間療法把公羊的胡子燒成灰,用麻油調勻涂患處。小時候我的手有凍瘡,偏方是把舊棉花(越陳越好)燒成灰,用麻油調勻涂患處。記得那時候母親經常到處找公羊胡子,到處找舊棉花。我現在的下巴和左手無名指上還留有疤痕。

      小時候,家里很窮。一家六口人,只有父親在職工理發店(屬于新莊孜多種經營一公司,大集體性質)上班,父親又是殘疾,腿跛站著理發不出活,經常還生病,掙的工資微薄,日子過得緊巴巴的。我們兄妹四人也很早就開始為父母分擔生活,拾過菜葉,撿過破爛,打過零工。我至今還清晰地記得母親把我們從附近煤場掃來積聚起來的煤渣打成“炭餅”用來燒鍋做飯的情景;記得母親用姥姥家給的麥秸稈和秫秸稈編織稿薦和床笆用來做床墊的情景;記得母親把我們從菜市場拾揀來的西瓜皮,削掉別人啃的紅瓤和最外面的瓜皮后掛在鐵絲上用來曬成干菜的情景。隨著我們的漸漸長大,家里的花銷越來越多,1982年父親四處求人,在一公司為母親找了一份在繡花廠燒鍋爐的工作。1988年父親又四處求人,把母親的小集體工種轉成了大集體工種,調到八號井上班,甩炭泥、編笆子、扛“鐵猴子”。記得那次求人辦事花了400塊錢,那時對于我們家來說簡直就是一個天文數字。

稿薦1.jpg

稿薦

     家里生活實在太難了,作為老大的我哥初中畢業后就參加了工作,姐姐高考失利后也就參加了工作。相對他們,我算是幸運的,1989年高考考上了淮南師專。俗話說:“家有三斗糧,不當孩子王。”教師是清貧的,但師范類學校的費用不高,可是最初開學報到的費用263元卻難住了父母,不過最終家里還是想辦法籌到了錢,讓我順利地入了學,三年后我畢業分配到中學教書,家里的日子才漸漸好起來。

      1993年,母親隨父親一起退了休,我們兄妹也漸漸到了嫁娶的年齡。母親開始操持著哥哥于當年成了家,接著姐姐、我、我弟也陸陸續續先后成了家。母親盡心盡力地服侍著父親,每天早晨用輪椅車推著他出門鍛煉,讓他盡可能地也活動活動。我們兄妹幾人沒有了后顧之憂,各自忙著自己的小家庭,工作之余帶著孩子去看望父母,父母也享受著兒孫繞膝的天倫之樂。由于長期生活的壓力和勞累,母親2009年罹患直腸癌,好在發現及時,是早期,手術也非常成功。2018年4月又因患腸梗阻做了手術。而父親從2015年起,身體明顯地一日不如一日了。父親雖然腿跛,但年輕時不拄拐杖,退休后漸漸地拄起了單拐、雙拐,直到依靠輪椅車代步。2017年時已患了輕微的腦梗,2018年上半年病情急劇加重,不斷地住院、出院、再住院,一直到10月6日永遠地離開了我們。

      2019年11月,母親居住的棚戶區進行第3次搬遷。為了避免母親觸景生情,這次我們兄妹硬說服母親買了一個小套的新居,于第二年10月12日搬離了居住了47年的老宅,來到了新小區。母親也漸漸地從原來的悲痛中走了出來,漸漸適應了新環境,現在生活非常有規律。我們兄妹幾人誰有時間,下班就去看看母親陪她聊聊天,或是打電話陪她敘敘話。

      五月是一個萬物爛漫生長的季節,一進入五月,“母親節”,一個無比溫馨的主題也漸漸走來,這是一個從西方舶來的節日。與之配套的,是西方的母親花——康乃馨。殊不知對于中國這樣一個的泱泱文明古國,早在兩千多年前就有了自己的“母親花”——萱草。萱草花,樸實無華,不張揚,不造作,生命力頑強,就像中國母親對兒女的愛,含蓄而熱烈,深沉而久遠,蘊藉而醇厚。

      五月萱草香,五月情意重。當記憶之帆穿越歲月的光陰一路駛來,滿載的盡是母親沉甸甸的關愛和希望。萱草葳蕤,從叢叢翠綠到明媚的搖曳著的黃色,再到步履蹣跚倚門眺望的身影,我們是要該常回家看看。萱草一歲一枯榮,愛我們的人也在慢慢變老,老得沒有了別的追求,就只剩下喜歡見到我們了。今天在去看望母親的路上既然看到了萱草花,那么,我就掬一捧萱草花,去送給母親吧。

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萱草花

 

作者簡介:

段昌富,文學學士,民建會員,中學教師。2015年在《光明日報》與民政部主辦的“尋找最美地名”征文中獲三等獎;2016年在國家互聯網信息辦公室主辦的“追尋紅色記憶”征文中獲二等獎;2020年在《農民日報》與農業農村部主辦的“我心中的美麗村莊”征文中獲三等獎。現為安徽省作家協會會員、淮南市作家協會理事、淮南市新四軍研究會理事、八公山區作家協會副主席、《八公山文學》執行主編。

關鍵詞: 掬捧萱草看母親
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